Источники духовной победы ЛенинградаСтраница 3
История » Источники духовной победы Ленинграда
В 1994 была зарегистрирована Городская организация несовершеннолетних жертв блокадного Ленинграда. В следующем году она слилась с организацией взрослых защитников и жителей блокадного Ленинграда. Там Мария Давыдовна была заместителем председателя. В 1995 организация стала тесно сотрудничать с другими организациями блокадников (на международном уровне). В 1998 году был создан Всебелорусский союз блокадников Ленинграда. А позже организация стала назваться «Белорусский союз блокадников Ленинграда».
Девиз Марии Давыдовны: «Если человек хочет действовать - ищет возможность. Если не хочет - ищет причину». И поэтому она и её коллеги проводят огромную культурно-массовую работу. Важнейшая её часть - патриотическое воспитание молодёжи, главная задача внутри организации заключается в поддержании сил и духа её участников (отмечаются ключевые даты блокады, дни рождения).
И так изо дня в день члены общества помогают друг другу и молодёжи. На мой вопрос, что она думает о современной молодёжи, Мария Давыдовна ответила, что у нас прекрасная молодежь, только нужно поддержать её, помочь ей.
Человек - кузнец своего счастья, но его нужно научить ковать – Мария Давыдовна совершенно уверена в этом.
Они Родину защищали детьми, а теперь защищают детей Родины. Нам пора принимать эстафету.
|
Чувство человеческого достоивства |
Коллекти-визм , Забота друг о друге |
Готовность помочь, Ответст-венность, сочувствие |
Самоотверженность |
Изобретательность |
Стойкость |
Трудолюбие |
Убеждённость в своей правоте |
жертвенность | |
|
Новаш |
с.18 |
с.16, 19 |
с.15. 16 |
с.18 |
с.15, 18,18,20 |
с.19 |
С.15 | ||
|
Добрего |
с.27 |
с.22,27 |
С.23,26 |
С.27 | |||||
|
Грихановская |
С.33 |
С.33 |
С.33 |
С.32 | |||||
|
Неофитова |
С.37,38 |
С.38 | |||||||
|
Петропавловская |
С.43, 45 |
С.45 |
С.45 |
С.42 | |||||
|
Довгаль |
С.50 |
С.50 |
С.49 | ||||||
|
Вешневская |
С.54, 55, 56 |
С.55 |
С.56 |
С.55 |
С.56 |
С.55 | |||
|
Артамонова |
С.61 | ||||||||
|
Суслова |
С.65 |
С.65 |
С.65 | ||||||
|
Кривощёкий |
С.68 |
С.68, 69 |
С.68 |
С.68, 69 | |||||
|
Барановская |
С.74 |
С.72 |
С.72 |
С.72 |
С.72 |
С73 |
С.72 | ||
|
Васильева |
С.76, 77 |
С.76,77 |
С.77 |
С.77 |
С.77 |
С.77 | |||
|
Васильева |
С.80,81 |
С.80,81 |
С.80 | ||||||
|
Лезина |
С.88 |
С.88 |
С.88 | ||||||
|
Хатунцева |
С.91, 98, 100, 101 |
С.90, 91, 94, 98, 100 |
С.90, 102 |
С.94 |
С.101 |
С.94 |
С.90,94 | ||
|
Ягодницина |
С.108, 111 |
С.108,110 |
С.110 |
С.108 |
С.108 | ||||
|
Завелицкая |
С.114 |
С.114 |
С.114 |
С.114 |
С.114 |
С.114 |
С.114 | ||
|
Асташевич |
С.118 | ||||||||
|
Шейдина |
С.120 | ||||||||
|
Янович |
С.122 |
С.122 |
С.122 | ||||||
|
Качура |
С.127 |
С.125, 126, 128 |
С.125 |
С.126, 128 |
С.125 | ||||
|
Сигалова |
С.133 |
С.134 |
С.133. 134 |
С.133 |
С.135 |
С.133 |
С.133 | ||
|
Астровская |
С.139 |
С.139 |
С.139 |
С.139 |
С.139 | ||||
|
Одинец |
С.143 |
С.142 | |||||||
|
Турченко |
С.146 |
С.146 |
С.146 |
С.146 | |||||
|
Осипчик |
С.150 |
С.150 |
С.150 | ||||||
|
Савицкий |
С.155 |
С.155, 156 |
С.155 |
С.154 | |||||
|
Памазунов |
С.160 |
С.160 |
С.160 |
С.160 | |||||
|
Синегович |
С.164 |
С.164 | |||||||
|
Ряднина |
С.173 |
С.173 |
С.171,173 |
С.171 |
С.169 |
С.174 | |||
|
Итого: |
8 |
39 |
36 |
14 |
14 |
14 |
13 |
11 |
8 |
Вторжение на Рязанскую землю
Суверенным русским князьям было нечего противопоставить, княжеские распри не позволили выставить против Батыя объединенные силы. В 1237 году первому удару подверглась Рязань. Владимирский и Черниговский князья отказали Рязани в помощи. Подойдя к Рязанской земле, Батый потребовал от Рязанских князей десятую часть “от всего, что имеется в ...
Виды преступлений и наказаний. Побои и оскорбление
Месть в Русской Правде упоминается не только в статьях, говорящих об убийстве. Так, например, по ст. КП, в случае избиения человека до крови и синяков, пострадавшему предоставляется альтернатива: либо мстить, либо взять с обидчика 3 гривны за обиду. Причём в этом случае даже не требуется свидетель. «Если же на нём не будет никакого знак ...
Жизнь в городах
Масса населения мало, а частью даже вовсе неграмотная, не считавшая сама себя полноправной частью общества, жила, обладая очень ограниченным горизонтом и сосредоточив весь свой жизненный интерес в мелочах житейства, торговли, ремесла, канцелярской службы, а в качестве духовной пищи довольствовалась местными сплетнями да фантастической б ...